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“La custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”.

Carta Encíclica de Su Santidad León XIV Magnifica Humanitas (15 de mayo de 2026)

León XIV ya tiene su primera encíclica. Se llama ‘Magnifica humanitas’ (magnífica Humanidad). Un texto en el que el pontífice ha puesto el foco en los pilares de su pontificado: los desafíos de la inteligencia artificial y la paz mundial.

Cuando Prevost fue elegido, eligió su nombre por León XIII. Fue el impulsor de la doctrina social católica, fruto de la encíclica en la que puso sobre la mesa los desafíos de la entonces revolución industrial.

LEÓN XIV
Afrontó la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial y hoy la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y al desarrollo de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, de la justifica y del trabajo.

Esa encíclica de León XIII fue la Rerum Novarum y la de su sucesor, León XIV, una segunda parte para afrontar los problemas del siglo XXI.

De hecho, están más relacionadas incluso de lo que parece. La Rerum Novarum se firmó un 15 de mayo de 1891 y León tambén la firmó el mismo día, pero 135 años después. Y, aunque se publicará el 25 de mayo, el día 15 también lo eligieron otros papas.

Un 15 de mayo, pero de 1931, 40 años después, Pío XI publicó Quadragesimo Anno, una actualización del documento de León XIII, en el que se hablaba de la justicia social, la propiedad privada o los salarios.

Otros 30 años más tarde, el 15 de mayo de 1961, Juan XXIII firmó la Mater et Magistra, otra encíclica que también abordaba esos temas, incluida la importancia de la colaboración en lugar de la lucha de clases.

Ahora, poco más de un año después del inicio de su pontificado, León XIV firma esta primera encíclica, ‘Magnifica humanitas’, su aportación sobre la actualidad a todos los fieles católicos.

Magnifica Humanitas significa en latín “Magnífica humanidad”

Magnifica humanitas es el título de la primera carta encíclica de León XIV, dedicada a “la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”. El documento será publicado el próximo 25 de mayo y lleva la firma del Pontífice con fecha del 15 de mayo, coincidiendo con el 135º aniversario de la promulgación de la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII. 

La encíclica será presentada ese mismo día, a las 11:30, en el Aula del Sínodo, en presencia del Romano Pontífice, informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Los participantes en la presentación

Intervendrán como ponentes el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y el cardenal Michael Czerny, S.J., prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

También participarán la profesora Anna Rowlands, teóloga y docente de la Universidad de Durham, en el Reino Unido; Christopher Olah, cofundador de Anthropic (Estados Unidos) y responsable de investigación sobre interpretabilidad de la inteligencia artificial; y la profesora Leocadie Lushombo, i.t., docente de teología política y pensamiento social católico en la Jesuit School of Theology / Santa Clara University, en California.

Fuente: vaticannews.va

Este 25 de mayo, lunes de la VIII Semana del #TiempoOrdinario a las 11.20 hora de Roma, sigue en directo desde el Aula Nueva del Sínodo, la presentación de la Carta Encíclica «Magnifica humanitas», con la participación del #PapaLeónXIV

Fuente: catholiclink.com

MAGNIFICA HUMANITAS

El Papa León XIV ha presentado su primer encíclica, “Magnifica humanitas” sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial. Para un primer acercamiento a la encíclica y su contexto nos acompaña el religioso agustino, P. Ramón Sala.

Claves de la primera encíclica de León XIV: ‘Magnifica Humanitas’

La primera encíclica de León XIV, ‘Magnifica Humanitas’, firmada el 15 de mayo, actualiza la revolucionaria ‘Rerum Novarum’ de León XIII, pero 135 años después, adaptando las bases de la Doctrina Social de la Iglesia al siglo XXI.

¿POR QUÉ ‘MAGNIFICA HUMANITAS’?

Significa ‘Magnífica humanidad’. Solo con estas palabras, ya se pincela el eje del texto: la persona, creada a imagen y semejanza de Dios, no puede ser reemplazada por ninguna máquina, por muy perfecta o inteligente que sea.

También tiene su porqué teológico. La humanidad es “magnífica” porque Dios se hizo hombre en ella, y León lo describe así: Cristo es el modelo de esa “magnífica humanidad habitada por Dios”, por lo que el papa invita a mirar al ser humano por su valor y no por su rendimiento técnico.

Y, cómo no, hay relación con María. León cierra el documento hablando del ‘Magniticat’, el canto que exalta a los pequeños, humildes y vulnerables. El papa señala que la grandeza de la humanidad no se medirá en algoritmos, sino en cómo esa tecnología respeta la dignidad de los más débiles.

UN TEXTO PROFUNDAMENTE ANTROPOLÓGICO
Lo que más se destacó al anunciarse la encíclica fue que sería una respuesta a la IA, pero el texto de León XIV va más allá, basándose en un pilar fundamental: la antropología.

La encíclica reivindica a la persona humana frente a su posible disolución digital. El papa, por ejemplo, habla de dos corrientes: la transhumanista y la posthumanista.

León explica que la raíz del problema es una mentalidad tecnócrata, que puede reducir a las personas como seres humanos de “segunda clase” en vez de verlas por el infinito valor al que las máquinas no pueden llegar.

Uno de los temas que más ha dado que hablar es la colaboración de Anthropic, la famosa empresa de IA, con el Vaticano y cuyo cofundador Christopher Olah está en la presentación junto a León XIV, siendo un potencial mensaje hacia EEUU.

El contexto es el siguiente: el gobierno de Trump vetó a esta empresa, tras negarse a ceder la IA para uso militar.

Por otro lado, está Silicon Valley, que representa el epicentro de la aceleración de IA, algo que, a menudo, choca, precisamente, con los límites que León XIV defiende en su encíclica.

El papa, de hecho, habla del peligro de una guerra fría, pero en términos tecnológicos y continúa con lo que ha abogado desde el comienzo: la necesidad de una paz desarmada y desarmante.

DE LEÓN XIII A LEÓN XIV

Si la Rerum Novarum supuso un terremoto en el siglo XIX, al poner a la persona en el centro en la Revolución Industrial, la Magnifica humanitas ofrece un paralelismo similar, pero en la era de la tecnología.

Mientras que León XIII defendió que el capital debe estar al servicio del trabajo, León XIV lo actualiza y establece que el algoritmo debe estar siempre al servicio de la persona.

Ambas encíclicas comparten el mismo centro: recordar que ninguna estructura económica ni ninguna revolución técnica tiene derecho a eclipsar la humanidad del ser humano creado a imagen de Dios.

Fuente: romereports.com